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　（生き死にの問題など）全てを超越した議論は信用できない。それは、論理においては無謬であるが、いま現在苦しんでいる者への視点が決定的に欠けているからだ。我怯えるがゆえに我あり、で一向にかまわない。怯えなくして他者への共感は不可能である（死を思えなければ、存在を思えない）。自己が滅んだ後にも他者は存在する。そのことに希望をもつこと。芸術はそこに発生する。

　書籍「組立」の売上の一部が、東北関東大震災義援金として寄付されたそうです。
　http://d.hatena.ne.jp/nagase001/20110322/p1